>Die 10 Gebote des Liberalismus

>1. Fühle dich keiner Sache völlig gewiss.
2. Trachte nicht danach, Fakten zu verheimlichen,
denn eines Tages kommen die Fakten bestimmt ans Licht
3. Versuche niemals, jemanden am selbständigen Denken zu hindern;
es könnte dir gelingen.
4. Wenn dir jemand widerspricht, und sei es dein Ehegatte oder dein Kind,
bemühe dich, ihm mit Argumenten zu begegnen und nicht mit der Autorität,
denn ein Sieg der Autorität ist unrealistisch und illusionär.
5. Habe keinen Respekt vor der Autorität anderer,
denn es gibt in jedem Fall auch Autoritäten,
die gegenteiliger Ansichten sind.
6. Unterdrücke nie mit Gewalt Überzeugungen,
die du für verderblich hälst,
sonst unterdrücken diese Überzeugungen dich.
7. Fürchte dich nicht davor,
exzentrische Meinungen zu vertreten;
jede heutige Meinung war einmal exzentrisch.
8. Freue dich mehr über intelligenten Widerspruch
als über passive Zustimmung;
denn wenn die Intelligenz so viel wert ist,
wie sie dir wert sein sollte,
dann liegt im Widerspruch eine tiefere Zustimmung.
9. Halte dich an die Wahrheit auch dann,
wenn sie nicht ins Konzept passt;
denn es passt noch viel weniger ins Konzept,
wenn du versuchst, sie zu verbergen.
10. Neide nicht denen das Glück,
die in einem Narrenparadies leben;
denn nur ein Narr kann das für ein Glück halten.
(Bertrand Russell, New York Times, 16.12.1951)


>Sie behaupten, unsere Erde gehört ihnen.

>“Sie behaupten, unsere Erde gehört ihnen. 
Seht Brüder, der Frühling ist da. Die Sonne hat die Erde umarmt. Bald werden wir die Kinder dieser Liebe sehen. 
Jeder Same, jedes Tier ist erwacht. Die selbe Kraft hat auch uns geboren. Darum gewähren wir auch unseren Mitmenschen und unseren Freunden, den Tieren und Pflanzen, die gleichen Rechte wie uns, auf dieser Erde zu leben. 
Aber hört Brüder: Jetzt haben wir es mit einer anderen Art zu tun. Sie waren wenige und schwach; jetzt aber sind es viele und sie sind stark und überheblich. Es ist kaum zu glauben – sie wollen die Erde umpflügen! Habgier ist ihre Krankheit. Sie haben viele Gesetze gemacht, und die Reichen dürfen sie brechen, die Armen aber nicht. Sie nehmen das Geld der Armen und Schwachen, um die Reichen und Starken damit zu stützen. 
Sie sagen, unsere Mutter, die Erde, gehöre ihnen; sie zäunen uns, ihre Nachbarn, von unserer Mutter ab. Sie beschmutzen unsere Mutter mit ihren Gebäuden und ihrem Abfall. Sie zwingen unsere Mutter, zur Unzeit zu gebären. Und wenn sie keine Frucht mehr trägt, geben sie ihr Medizin, auf das sie auf’s neue gebären soll. 
Was sie tun ist nicht heilig! Sie sind wie ein Fluss zur Zeit des Hochwassers: Im Frühling tritt er über die Ufer und zerstört alles auf seinem Wege …” 
(Sitting Bull, Lakota)









>CHOGYAM TRUNGPA: ENLIGHTENMENT IS IRRITATINGLY POSSIBLE

>Students might find sanity too spacious, too irritating. We would prefer a
little claustrophobic insanity, snug and comforting insanity. Getting into
that is like crawling back into a marsupial’s pouch. That’s the usual
tendency, because acknowledging precision and sanity is too crispy, too
cool, too cold. It’s too early to wake up; we’d rather go back to bed.
Going back to bed is relating to the mind’s deceptions, which in fact we
prefer. We like to get a little bit confused and set up our homes in that.
We don’t prefer sanity or enlightenment in fact. That seems to be the
problem rather than that we don’t have it or can’t get it. If we really
prefer basic sanity or enlightenment, it’s irritatingly possible to get
into it.

All material by Chogyam Trungpa is copyright Diana J. Mukpo